Sello Propio: Cristián Warnken revisa lo humano en la era digital – El Mostrador

El ex animador de “La Belleza de Pensar”, quién, recientemente ha calificado el tablet como el “nuevo ravotril”, propone discutir en las charlas qué estrategias educativas y políticas debemos tomar en una era en que las relaciones humanas más íntimas se ven amenazadas por una cultura digital individualista.

Fuente: Sello Propio: Cristián Warnken revisa lo humano en la era digital – El Mostrador


Las citas en línea son buenas para los hombres, pero no tanto para las mujeres – El Mostrador

Básicamente, las necesidades de las personas que buscan pareja en línea están más cubiertas para los hombres que para las mujeres, lo cual juega a favor de ellos. Para nosotras, es más difícil usar esas habilidades evolutivas a través de una app que para ellos.

Fuente: Las citas en línea son buenas para los hombres, pero no tanto para las mujeres – El Mostrador


Los nuevos términos que se aplican en el amor en los tiempos del WhatsApp – El Mostrador

Ghosting, benching, breadcrumbing, zombing, son los términos que se usan para definir algunos de los tipos de relaciones que entablas por Whatsapp.

Fuente: Los nuevos términos que se aplican en el amor en los tiempos del WhatsApp – El Mostrador


Aullidos digitales Revista Qué Pasa

De un tiempo a esta parte he bajado mi voyerismo de Twitter, partiendo por eliminar muchas cuentas que seguía que me generaban más ruido interno que ventanas informativas. Menos es quizás más y eliminé unas ochocientas de un tirón. Algunos de los primeros expulsados fueron aquellos que retuitean otras cuentas de manera compulsiva. No he sido un gran participante de Twitter en el sentido que no debato ni lanzo comentarios (a veces lo uso como una suerte de herramienta de relaciones públicas), pero antes -lo reconozco- me gustaba mirar, seguir a algunos, pelar, exasperarme y sapear. Ya no.

Fuente: Aullidos digitales Revista Qué Pasa


Why a digital detox is bad for us | Ruth Whippman | Life and style | The Guardian

Negative emotions and anxiety exist for a reason. The rancid sense of rising terror that we often feel in response to the current news cycle is a crucial early-warning system that things are indeed not right. Rather than trying to ignore and appease those feelings of anxiety by disengaging, we should be listening to what they are telling us. We need to be more vigilant, not less.

Fuente: Why a digital detox is bad for us | Ruth Whippman | Life and style | The Guardian


The internet scammer who loved me (not) | Life and style | The Guardian

On 2 February, at the cusp of Valentine’s Day, the Los Angeles sheriff’s department warned of the “growing criminal epidemic” of romance scams during a community meeting called Love Hurts. Romance scams are a type of online fraud, in which criminals pose as desirable partners on dating sites or email, win the hearts of their victims and end up fleecing them of their money.

Fuente: The internet scammer who loved me (not) | Life and style | The Guardian


A normalization of violence: how cyberbullying began and how to fight it | Life and style | The Guardian

Everyday on the internet, people – disproportionately women, people of color and queer people – are abused. How did we get here and what can we do about it?

Fuente: A normalization of violence: how cyberbullying began and how to fight it | Life and style | The Guardian


I Hate the Internet by Jarett Kobek review – the best ‘bad novel’ around | Books | The Guardian

This thrillingly funny and vicious anatomy of hi-tech culture and the modern world is filled with killer one-liners

Fuente: I Hate the Internet by Jarett Kobek review – the best ‘bad novel’ around | Books | The Guardian


Love me Tinder – tales from the frontline of modern dating | Life and style | The Guardian

Modern love is digitised. Letters and unrequited love have been replaced with modern iterations (saucy pictures and ghosting). You do not go on blind dates, you go on dates with people whose best photos you deem, at best, attractive and, at worst, passable. No one asks each other out in person any more, probably.

Fuente: Love me Tinder – tales from the frontline of modern dating | Life and style | The Guardian


Tumblr was my saviour. It made me see I wasn’t monstrous and unloveable | Jonno Revanche | Opinion | The Guardian

There has been much written on the negative influence of social media on young people. But these websites can also be life-changers too, in a good way

Fuente: Tumblr was my saviour. It made me see I wasn’t monstrous and unloveable | Jonno Revanche | Opinion | The Guardian


Jóvenes y viejos – El Mostrador

Nunca en la historia de la humanidad el foso entre dos generaciones sucesivas ha sido tan profundo. Y tan grave. El paso de los cazadores-recolectores a los agricultores tomó miles de años en cumplirse. Hoy, el salto a la realidad virtual también es gigantesco, pero se está dando en pocas décadas.

Fuente: Jóvenes y viejos – El Mostrador


Garmendia y Luksic o cómo entender las redes sociales. | SITIOCERO

Cuando empiezo a escribir este artículo, el canal “HolaSoyGerman” de Youtube alcanza la cifra de 27.474.598 suscriptores. Desde el año 2011 ha subido 195 videos en esa red social, que tienen un promedio de casi 15 millones de visitas por cada uno, alcanzando la cifra de 2.500 millones de visualizaciones de todos ellos.

Fuente: Garmendia y Luksic o cómo entender las redes sociales. | SITIOCERO


Getting off offline: when porn gets in the way of a real-world relationship | Culture | The Guardian

Many believe that porn is addictive, and that the endless stream of on-demand internet erotica makes real-life sexual experiences not stimulating enough

Fuente: Getting off offline: when porn gets in the way of a real-world relationship | Culture | The Guardian


La novela de 1910 que predijo la era de Internet – El Mostrador

El mundo futurístico retratado por el escritor británico Edward Morgan Forster en su cuento de ciencia ficción “La máquina se detiene” (1909) resulta inquietantemente familiar.Las personas se comunican entre sí a través de pantallas, las interacciones cara a cara se han convertido en algo extraño, y el conocimiento y las ideas se comparten a través un sistema que vincula cada hogar.

Fuente: La novela de 1910 que predijo la era de Internet – El Mostrador


What our digital social networks say about us — FT.com

They turn up weekly in my inbox, gnawing away at my soul. The kind words, the smiling faces, the ego-stroking invitations to connect, all of which I guiltily ignore. The thing is, I buy into the idea of Dunbar’s number — that our primate brains limit us to meaningful social contact with no more than about 150 people — and I am already exceeding 200 on LinkedIn.

Fuente: What our digital social networks say about us — FT.com


‘Fraudebook’: toda la libertad que quita un ‘like’

El libro es un ensayo de Vicente Serrano Marín, doctor en Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid, en el que desgrana cómo manejan las redes sociales nuestras vidasFacebook es un dispositivo político y una máquina capaz de incidir en nuestra afectividad para convertirla en un factor de producción, según el autor

Fuente: ‘Fraudebook’: toda la libertad que quita un ‘like’


Quisiera compartir algunas reflexiones, que he…

Quisiera compartir algunas reflexiones, que he ido madurando luego de un año de trabajar en temas relacionados con el análisis de redes sociales (“social network analysis”). Actualmente estamos presenciando una emergente odiosidad del trollero desinformado: miles de adictos a las redes sociales que comentan de todo, que ansían convertirse en líderes de opinión, sumándose a los comentarios clichés promovidos por el “mass media”, sin fomentar el diálogo ni tener un verdadero espíritu crítico, sin leer libros

Fuente: Fabián Farisori – Quisiera compartir algunas reflexiones, que he…


Münchausen by internet: the sickness bloggers who fake it online | Society | The Guardian

Münchausen by internet: the sickness bloggers who fake it online | Society | The Guardian.

How would you fake cancer? Shave your head? Pluck your eyebrows? Install a chemo port into your neck? These days you don’t need to. Belle Gibson’s story is a masterclass on faking cancer in the modern age. She fooled Apple, Cosmopolitan, Elle and Penguin. She fooled the hundreds of thousands who bought her app, read her blog and believed that her story could be their story.

Diagnosed with a brain tumour aged 20, Gibson had four months to live. She blogged her journey of radiotherapy and chemotherapy, treatments she shunned after eight weeks. Instead, she cut gluten and dairy and turned to oxygen therapy, craniosacral treatments and colonic irrigation. Against all odds, she made it. Her followers were inspired. If Belle could make it, maybe they could too.

Gibson launched The Whole Pantry app in 2013, filled with healthy living tips and recipes. She promised a third of proceeds from the 300,000 downloads ($3.79 per download) to charity. Elle named her “The Most Inspiring Woman You’ve Met This Year”, Cosmopolitan awarded her a “Fun, Fearless Female award” and Penguin published her cookbook. Apple pre-installed her app on Apple Watch and flew her to its Silicon Valley launch.

Then cancer re-emerged, and Gibson announced on Instagram: “It hurts me to find space tonight to let you all know with love and strength that I’ve been diagnosed with a third and forth [sic] cancer. One is secondary and the other is primary. I have cancer in my blood, spleen, brain, uterus, and liver. I am hurting.”

 


I know who you Skyped last summer: how Hollywood plays on our darkest digital fears | Film | The Guardian

I know who you Skyped last summer: how Hollywood plays on our darkest digital fears | Film | The Guardian.

Hit horror Unfriended takes place entirely on social media and computer screens. So if the genre really is a barometer for the anxieties of an age, what does that say about the world we now live in?

Unfriended … scream grabs. Unfriended … scream grabs. Photograph: AP

‘Whatever you do, don’t fall asleep,” cautioned the tagline for A Nightmare on Elm Street back in 1984. Thirty years on, having your dreams interrupted by some old codger with a pair of scissors is the least of your worries. These days, you can’t even open your laptop.

More than any other genre, horror acts as a barometer on exterior fears. The bogeymen of our times are stumbling ciphers for outside concerns. In the 50s,Invasion of the Body Snatchers fretted about McCarthyism. In the 80s, The Thingriffed horrifically on the emerging Aids epidemic (watch that blood-test scene again). And post-9/11, the torture-porn subgenre, spearheaded by Saw andHostel, placed viewers in the position of prisoners, held below ground, off-radar, subjected to dreadful indignities.

Last weekend saw the emergence of a new cycle of horror into the mainstream.Unfriended opened in the US with $16m at the box office (making it the third-biggest film in the charts). On the surface, its plot seems hopelessly generic. A girl is driven to suicide and her vengeful ghost haunts the teens responsible. So far, so similar to every other sleepover shocker. But the twist here is that the entire film unfolds on the main character’s computer screen. Conversations happen on webcam, exposition via Facebook messenger and plot points are revealed on YouTube. It’s “I know who you Skyped last summer”, made to make you go omg wtaf.


Un ‘atlas’ mundial de los emoticonos más usados crea y destruye tópicos | Tecnología | EL PAÍS

Un ‘atlas’ mundial de los emoticonos más usados crea y destruye tópicos | Tecnología | EL PAÍS.


Un estudio analiza 1.000 millones de mensajes en 16 idiomas para conocer qué iconos se usan más

Se han escudriñado más de 1.000 millones de mensajes de móviles en 16 idiomas, a la caza de más de 800 emoticonos. Los resultados no convencerán a los antropólogos sesudos, pero arrojan conclusiones perfectas para aderezar las charlas de cualquier adicto a los datos triviales y los estereotipos.

Con los gestos felices se llevan la palma quienes hablan turco, ruso y vietnamita. Los que menos los usan hablan francés

La responsable del estudio es la empresa londinense SwiftKey, que desarrolla una aplicación de texto para predecir las palabras que más emplea cada usuario en Gmail, Facebook, Twitter y Evernote, y facilitar así la escritura de mensajes. Se analizaron los emitidos desde octubre de 2014 hasta el pasado mes de enero. En el caso del español, la compañía ha distinguido los mensajes escritos en el español de España, el de los países hispanoamericanos y el de Estados Unidos.

Los datos se presentan desagregados emoticono a emoticono y también agrupados en 61 familias que, según la compañía, expresan un tipo de emoción similar o se refieren a un tema común.

Así, si se trata del uso de los iconos vinculados con los gestos felices, se llevan la palma quienes hablan turco, ruso y vietnamita. Los que menos los usan hablan francés, y curiosamente tampoco parecen dados a incluir gestos tristes (los forofos del lloriqueo y la tristeza se encuentran entre los hispanos de EE UU, los vietnamitas y los hispanoamericanos). Y no es que los francohablantes no se muestren expresivos, sino que parecen reservarse para mostrar puro amor: en el uso de los corazones ganan con creces al resto de países.


Jacob Silverman’s Terms of Service and opting in to social media.

Jacob Silverman’s Terms of Service and opting in to social media..

The problem with telling people who hate social media, "Just opt out."
Services like Facebook ostensibly give us ownership of our data, letting us chose when and how we’ll be tracked, but to take control, we have to delve deep into the sites themselves.

Photo illustration by Slate. Photo by Dado Ruvic/Reuters.

If you complain about social media (especially if you post that diatribe on Twitter or Facebook), your friends will tell you one thing over and over: If you think it’s so bad, don’t use it in the first place. Criticism, they propose, is a waste of breath when all you really need to do is opt out. Consider the case of Curt Schilling, who was recently told by some that he should just “get off Twitter” after he struck back at those who had tweeted (truly awful) insults about his daughter.

Those who do manage to escape rarely fare much better: We often treat people who try to extract themselves with contempt, responding as if it were little more than an anti-modern affectation. When Iggy Azalea announced that she was quitting social media, many gloated, with a touch of disdain. As one entertainment gossip site sneered, “This chick doesn’t seem to be quite tough enough for the spotlight. … [S]hould we all just give her her wish and make her irrelevant? She said she’d be wildly happy about it.” Where some elicit scorn for staying, others generate just as much when they go, doomed to mockery either way.

In his new book Terms of Service: Social Media and the Price of Constant Connection, journalist Jacob Silverman argues that we’ve yet to develop a language for discussing what it means to really give up on social media. In a phone conversation (which, naturally, we arranged over Twitter), Silverman told me that responses to critics of social media tend to be strangely antagonistic, reminiscent of the “Love it or leave it!” proclamations that often chase criticism of the United States. And yet we often regard those who do extract themselves—and those who refuse to participate in the first place—as pariahs.

More troublingly, the very conversation about opting out may already be part of the social media machine. As Silverman notes in Terms of Service, “new features on social media tend to be opt-out rather than opt-in.” Services like Facebook ostensibly give us ownership of our data, letting us chose when and how we’ll be tracked. To take control, however, we have to delve deeper and deeper into the sites themselves, digging for options that are, as Silverman puts it, “carefully buried.” Dealing with Facebook on our own terms means engaging with it, more and more deeply. In the process, Facebook all but co-opts the very act of opting out, ensuring that we never really get away, especially when we’re most eager to.


Can data analysis reveal the most bigoted corners of Reddit? | Technology | The Guardian

Can data analysis reveal the most bigoted corners of Reddit? | Technology | The Guardian.

TumblrInAction, TheRedPill and BlackPeopleTwitter seemingly welcome bigoted comments, according to analysis by Ibidon’s Ben Bell

The Reddit front page.
The Reddit front page. Photograph: Reddit

With its decentralised structure, community moderation, and hands-off management, it’s hard to generalise about the social network Reddit. The site is built of thousands of ‘subreddits’ – user-created forums with a focus on specific topics such as the video game Destiny, fitness, a love of maps, or even just drugs.

But each subreddit has different norms, rules and tone, which can make navigating the site an exercise in frustration and nasty surprises. It takes a while to develop a feeling for any particular sub, by which point a hostile community may already have ruined your day.

Ben Bell, a data scientist at text-analytics start up Ibidon, decided to apply his company’s technology to the site to work out which subreddits have communities you would want to be a part of, and which you would be best avoiding.

Bell’s interest was sparked by a post asking Redditors to suggest their nominees for the most “toxic communities” on the site. Suggestions included the parenting subreddit – full of “sanctimommies” – and the community for the game League of Legends, which has “made professional players quit the game”.

He writes: “As I sifted through the thread, my data geek sensibilities tingled as I wondered: ‘Why must we rely upon opinion for such a question? Shouldn’t there be an objective way to measure toxicity?’

“With this in mind, I set out to scientifically measure toxicity and supportiveness in Reddit comments and communities. I then compared Reddit’s own evaluation of its subreddits to see where they were right, where they were wrong, and what they may have missed. While this post is specific to Reddit, our methodology here could be applied to offer an objective score of community health for any data set featuring user comments.”

Bell pulled out a sample of comments from every one of the top 250 subreddits, as well as any forum mentioned in the toxicity thread, and subjected them to a number of tests designed to look for toxicity, which he defined as a combination of ad hominem attacks and overt bigotry.

From there, he used a combination of sentiment analysis and human annotation to code each comment as toxic or non-toxic. The former involves applying Ibidon’s technology to attempt to categorise comments as either positive, negative or neutral in sentiment, which let him narrow down the work required for the human annotators by 96%, only looking at those subreddits which had already been picked as containing a lot of negative comments.

Sentiment analysis is a controversial technology. It allows researchers to automatically process reams of data but it is criticised as an overly simplistic tool. In Bell’s tests, however, it proved its worth. “Using the sentiment model, we selected the 30 most positive and the 30 most negative posts from each subreddit, and then another 40 posts we selected randomly for human annotation,” he said.


Does social media also give us a fear of missing out … on grief? | Oliver Burkeman | Comment is free | The Guardian

Does social media also give us a fear of missing out … on grief? | Oliver Burkeman | Comment is free | The Guardian.

 

When everyone else is grieving a public figure, maybe it’s OK if you don’t experience the same sadness as your friends. Maybe it’s educational

pratchett on pratchett
He was a great man. Photograph: REX

The nagging sense of being out of tune with the web’s dominant emotional wavelength is starting to feel familiar. So much has been written about the new ways we mourn, in public, in the era of social media – no, really, I mean a huge amount. But less has been written about the curious inverse phenomenon that has arisen as a consequence: the experience of not mourning when everyone else seems to be doing so.

By the time I learned of the death of Terry Pratchett last Thursday, the internet was already roiling with expressions of grief and affection. I was on the point of joining in, tweeting to express how sad I was, when a realization dawned: I wasn’t truly sad. I’ve never read any of Pratchett’s books, and was only vaguely aware of his role as a dementia research campaigner. You’d have to be a monstrous cynic to doubt the sincerity of the responses to Pratchett’s death, from friends and fans alike. But me? I was roughly as grief-stricken as I suspect David Cameron was when he announced that he was “sad to hear” the news, which is to say: not actually sad at all.


How have video games changed your life? | Technology | The Guardian

How have video games changed your life? | Technology | The Guardian.

Minecraft screenshot
Minecraft – a game that enables and encourages creativity, in an ordered, easily understandable environment. Photograph: Mojang
Contribute with

Video games are often labelled as just another hobby, but often, they can be much, much more.

Our games writer Keith Stuart spoke in depth about the positive influence Minecraft has had on his son, who was diagnosed with autism. For him, its creator Markus “Notch” Persson helped give his son a voice:

But most important was the way in which, after talking to each other while playing, they came to talk to us. Zac never really tells us much about what he does at school; his short-term memory isn’t great and a lot of it doesn’t seem to filter through. Or perhaps he doesn’t want us to worry. We know he doesn’t play with other children at break times or lunch, he sits by himself – the other kids grew tired of the fact that he couldn’t deal with team games. But he talks to us about Minecraft. He talks and talks. We were getting bored of it, to be brutally honest, but then my wife read an article that said if you listen to your children when they’re young, they’ll tell you more when they’re older. It’s sort of an investment of care. So we always listen, even though we don’t really get what the ender dragon is, or why it matters.

With so many playing video games today, there are bound to be more stories out there: and we’d like to hear them. How was video gaming changed your life? Have games improved it in some way? Or perhaps they’ve introduced you to a new community?


How video games helped me come to terms with male pattern baldness | Technology | The Guardian

How video games helped me come to terms with male pattern baldness | Technology | The Guardian.

 

Dark SoulsDark Souls is one of the few video games that recognises the transition from a full head of hair to baldness Photograph: public domain

“Screw you, you baldy bastard,” cried the man I’d spent the last 15 minutes alongside, slaughtering Russian mobsters and seizing bag-loads of drugs. We were at the end of a Grand Theft Auto IV online mission and things had gone wrong; somehow, I was getting the blame, despite the fact that he was the one who nearly blew the plan by leaving me behind at the helipad. Nonetheless, a belligerent grenade, tossed at me in spite, marked the end of our contemptuous partnership. It was his words however, not the explosion, that cut deepest.


Los empresarios de Silicon Valley son los más generosos | Estilo | EL PAÍS

Los empresarios de Silicon Valley son los más generosos | Estilo | EL PAÍS.


Seis de los diez mayores donantes de obras filantrópicas pertenecen al sector tecnológico

El magnate Bill Gates. / CORDON

  • Enviar
  • Imprimir
  • Guardar

Los grandes protagonistas del sector tecnológico en EE UU están dando un nuevo dinamismo a la filantropía. Hasta el punto de que entre los 10 mayores donantes en 2014 aparecen seis nombres del universo que se asocia con Silicon Valley. Dos son viejos conocidos: Bill Gates y Paul Allen, cofundadores de Microsoft. Vuelven a despuntar Sean Parker, de Napster, y Sergey Brin, de Google. Y ahora se suman al exclusivo club Jan Koum, de WhatsApp, y Nicholas Woodman, de GoPro.

Bill Gates, a través de la fundación que tiene junto a su mujer Melinda, movilizó el año pasado 1.510 millones de dólares (1.335 millones de euros),según Chronicle of Philanthrophy. Es el magnate que más dinero de su fortuna destinó a obras benéficas. Le sigue con 1.000 millones Ralph Wilson, el difunto propietario del equipo de fútbol americano Buffalo Bills. El tercero es Theodore Stanley. Jan Koum debuta colocándose justo detrás, con 556 millones.


La edad del pavo, en digital – El Huffington Post

La edad del pavo, en digital – El Huffington Post.


La generación menor de 15 años es la primera que inicia la adolescencia con móvil propio

Los padres, desorientados ante la poderosa atracción de sus niños por las redes sociales

Sara, Sauditu, Hugo, Isa y Kacper muestran sus móviles. / SANTI BURGOS

Sara, de 13 años, está de morros con sus padres. Se siente víctima de una injusticia. A pesar de sus buenas notas, han decidido confiscarle el móvil a las 11 de la noche, después de pillarla whatsappeando en la cama de madrugada. Al principio, protestó, clamó, chantajeó. Ahora, es ella la que le tira muy digna el teléfono a su madre, autora de este reportaje, antes de anunciar, cual rea rumbo al patíbulo, que se va a la cama. Sara era, dice su madre, “un bebé adorable”. Una niña risueña, cariñosa y siempre dispuesta a todo. Hasta que, súbitamente, mutó en la chica “contestona, indolente y alérgica a las efusiones” que describen hoy sus progenitores. Una adolescente de libro.

Sara está en plena eclosión hormonal. “Tengo un pavazo que no me tengo”, admite, entre ofendida y orgullosa. Nada que no pasara en su día su hermana Irene, hoy casi una adulta oficial a sus 17 años y medio. La diferencia es que, mientras Irene cruzó la delicada frontera entre niñez y adolescencia acompañada del ordenador situado en el salón de la casa, Sara lo está haciedo con el mundo, su mundo, incrustado las 24 horas en la palma de su mano en la pantalla de su teléfono móvil.

Irene, siendo nativa digital, ha tenido que migrar del PC al móvil. Sara, es nativa movildigital pura. La edad del pavo siempre fue difícil, pero el nuevo pavo digital tiene desorientados a muchos progenitores que, como los de Sara, compraron el móvil a sus niñospara tenerlos más controlados, y han terminado con sus hijos localizados, sí, pero abducidos por una pantalla en la que no saben muy bien qué hacen ni con quién.


Lanzamiento del libro “Generación APP” en Centro para la Vida y la Familia, 2 de octubre

Lanzamiento del libro “Generación APP” en Centro para la Vida y la Familia, 2 de octubre.

generacionapp

Los cambios de paradigma siempre provocan miedo, incertidumbre, desazón. Cuando apareció la imprenta se pensó que los seres humanos perderían la memoria; cuando surgió la televisión, los más pesimistas auguraron la muerte de la radio. Pero nada de eso pasó…

Generación App de Mónica Bulnes revisa una de las grandes preocupaciones sociales: el efecto que tendrá el uso masivo de internet y las redes sociales en las relaciones interpersonales y en la formación de niños y adolescentes. Es normal ver a jóvenes sumidos en las pantallas, pendientes de sus teléfonos y ansiosos por revisar su computador o tablet con el fin de no perderse nada, lo que genera enorme inquietud en padres que no saben cómo guiar o educar a sus hijos en este nuevo contexto. ¿Cómo entender estas nuevas formas de relacionarse? ¿Cómo educar al adolescente y advertirle de los peligros y bondades de la tecnología? Esta nueva entrega de la psicóloga Mónica Bulnes ayudará a perderle el miedo a estos avances tecnológicos y a entender que lo que motiva a los jóvenes es lo que nos movió a todos en nuestra juventud: contactar con el otro.


Ello might or might not replace Facebook, but the giant social network won't last forever | Ruby J Murray | Comment is free | theguardian.com

Ello might or might not replace Facebook, but the giant social network won’t last forever | Ruby J Murray | Comment is free | theguardian.com.

Ello is the ‘anti-facebook’, positioning itself as a network with a social conscience. It might not be the one to replace the social giant, but Facebook is getting old

 

 

Ello
Ello: the new Facebook?

 

Predicting the end of Facebook in 2014 feels reckless. Like slapping a date on the fall of the wall might have felt in the 1980s.

 

As of June this year, the social networking behemoth had 1.32bn active monthly users. According to the latest data from the Pew Research Centre, 71% of online adults use Facebook. Considering 73% use a social networking site, that’s pretty much: all of us.

 

The startup world is full of people pitching and failing the next big thing. Two days ago, though, something exciting happened. San Francisco began jumping out of Facebook’s ad-splattered soup and into the clean, empty social networking world of Ello.

 

Ello is crawling with bugs, isn’t out of beta testing, and it’s still taking off in starship headquarters. 31,000 new users were asking to be beta testers at this week’s peak. On Thursday, the Ello team had to shut down new invites to the site as they struggled to keep up.

 

The brain-child of Kidrobot designer Paul Budnitz , Ello is the “anti-facebook.” It’s been around a while, but the LGBTIQ community’s recent struggle with Facebook’s “real-name” policy has been instrumental in the shift to the site. Ello positions itself as a network with a manifesto and a social conscience. Its logo has a V for Vendetta-like menace to it: an eyeless black smiley with a spinning mouth that mocks the social gaze we are so used to feeding online.

 

Humans like us forget that change is the only constant. Facebook will not last forever. The only questions are why the move starts, when it does, and where the party is next.


Wisdom2.0: it came for our heartbeats, now Google wants our souls | Technology | theguardian.com

Wisdom2.0: it came for our heartbeats, now Google wants our souls | Technology | theguardian.com.

Tech companies are embracing mindfulness to help staff deal with stress – and help seize back control from the gadgets that have taken over our lives

Intel Engineers Meditating
Intel engineers meditating. Photograph: Intel Free Press/flickr

Dublin’s Google headquarters bears all the hallmarks of the modern tech workplace: an industrial chic aesthetic, endless free snacks, designer furniture in primary colours that looks like it’s been hijacked from a children’s playground, and, this week, the advanced forces of what may or may not be the Next Big Thing: not a new mobile phone, or a really super fancy watch, but something even more radically cutting-edge: “wisdom”.

Because for three days this week, in an auditorium at the heart of the city’s hi-tech cluster, an unholy alliance of Googlers, Buddhist monks, techies, HR directors, MPs and recovering CEOs bandied around words like “compassion”, “empathy”, “communion” and “consciousness”.

This was Wisdom2.0, a Californian conference that grew out of the west coast’s twin obsessions of technology and self-actualisation, and that came to Europe for the first time this week.

It has already held events in Google’s Mountain View office and at Facebook and since its inception six years ago, it’s been enthusiastically taken up by the tech industry. More than 2,000 people attended Wisdom2.0’s main event in San Francisco this year, and it’s attracted high-profile supporters like Arianna Huffington and Jeff Weiner, CEO of LinkedIn, and now it’s looking to take the message to a global audience.


Memoria digital, a gusto del consumidor – 28.08.2014 – lanacion.com  

Memoria digital, a gusto del consumidor – 28.08.2014 – lanacion.com  .

Por   | Para LA NACION

Esas palabras de Friedrich Nietzsche resuenan en los reclamos que hoy se alzan contra los motores de búsqueda como Google o Yahoo y reivindican el “derecho al olvido” en Internet. Es decir, el derecho a que se borren de la Web datos personales que, más allá de que hayan sido ciertos, en la actualidad perjudican de algún modo al demandante.

Amparados en la insólita decisión de la Unión Europea, que en mayo de este año resolvió que Google debe atender las peticiones de los usuarios cuando soliciten el borrado de contenidos que los afectan negativamente, han proliferado los procesos judiciales que buscan limitar la información disponible.

Ese reconocimiento tan reciente del “derecho al olvido” remueve algunos cimientos de nuestra tradición filosófica y hace surgir la duda: ¿estaría consumándose, por fin, en pleno siglo XXI, aquel feliz desprendimiento de las garras de la memoria, defendido por el filósofo alemán en 1873? Quizás sí, aunque no exactamente. Porque lo que entendemos por memoria y olvido, incluso por “ser alguien” y la relación que eso implica con los propios recuerdos, todo eso suele cambiar con los vaivenes de la historia. Y tal vez se haya reconfigurado de modos inesperados en los últimos tiempos.


“El amor a la tecnología no debe ser incondicional” | Sociedad | EL PAÍS

“El amor a la tecnología no debe ser incondicional” | Sociedad | EL PAÍS.

Daniel Sieberg, periodista y ejecutivo de Google, es autor de ‘La dieta digital’, un plan para desintoxicarnos de los excesos con la tecnología


Daniel Sieberg, periodista y ejecutivo de Google. / KIKE PARA

Enviar a LinkedIn50
Enviar a TuentiEnviar a MenéameEnviar a Eskup

EnviarImprimirGuardar

Fue en un encuentro de Navidad de 2009. Daniel Sieberg, que se había forjado una carrera sólida como corresponsal de tecnología para las cadenas estadounidenses CNN y CBS, se reunía con su familia en la costa oeste de Canadá. “Probaba todas las innovaciones, estaba en las redes sociales, pensaba que vivía muy conectado con los míos y con el resto del mundo”, explica el ahora director de Relación con los Medios de Comunicación de Google de visita de trabajo en Madrid, y para su intervención en la celebración del aniversario de la empresa GMV. Sin embargo, cuando los parientes conversaron sobre las noticias de bodas, nacimientos o divorcios de aquel año, él se dio cuenta de que no se había enterado de ninguna de ellas. Y el momento navideño se transformó en otro “de Epifanía” para Sieberg. “Me había convertido en un gran presentador, pero un pésimo comunicador, era socialmente incompetente. Continuamente miraba algún tipo de aparato… ¡Mi mujer me llamaba ‘luciérnaga’ porque en la cama mi cara siempre estaba iluminada por la luz de algún tipo de pantalla!”.

De ese momento nació La dieta digitalun plan de cuatro pasos para romper con la adicción a la tecnología y llegar a un equilibrio, publicado en Estados Unidos en 2011. Con la proliferación del uso de los teléfonos inteligentes en los últimos 10 años, de perfiles en redes sociales o la presencia del wi-fi, Sieberg piensa que tiene aún más relevancia lo que propone: dar un paso atrás y pensar en nuestra relación con los aparatos que nos rodean, y, con eso, mejorar la salud de nuestros lazos familiares, ser más productivo en el trabajo, y hacer que la tecnología trabaje para el individuo, en lugar de lo contrario.


From teledildonics to interactive porn: the future of sex in a digital age | Life and style | The Guardian

From teledildonics to interactive porn: the future of sex in a digital age | Life and style | The Guardian.

Click to watch our interactive film about the seven digital deadly sins
A neon lips sign

‘I’ve yet to meet a person who can vibrate at 120hz. And there’s something to be said for that, you know? Technology will offer a level of pleasure that is higher than the real thing.’ Photograph: Sara Morris for the Guardian

When 35-year-old Jane first signed up to the dating website she has used for about a year, she says it was “quite overwhelming”. “I was inundated with winks, and messages, people trying to chat with me live online, all sorts. Some will send you detailed pictures of their penis, basically. What the hell? You’ve got a penis. Congratulations.”

In due course, Jane found ways of negotiating the sexual barrage, and went on to meet 20 or more men; about three-quarters of those have turned into some sort of romantic or physical relationship. “They’ve all been mini-relationships. I’ve never had a one-night stand.”

Online dating is not an unusual story, but Jane has been married for seven years. The site she uses is Ashley Madison, one of a growing number that caters to men and women seeking extra-marital affairs. Deeply unhappy in her marriage to a husband who “shows no interest in me sexually”, she says Ashley Madison turned her life round. “I don’t take antidepressants any more. And I can sleep properly. Mentally and physically, it has changed things. I’m getting on better with my husband.”

She never thought of herself as a potential adulterer. “My dad cheated on my mum years ago, and I didn’t speak to him for years after that. I was horrified. I thought it was the most immoral thing. But now I’m doing it, I’m seeing it from a different angle.” While surface social mores haven’t changed much in recent years – politicians still play on family values, and Ashley Madison is still banned from advertising on British television – in the private spaces of the web, things are moving fast.


Loneliness is not a bug with a technological solution | Ros Coward | Comment is free | theguardian.com

Loneliness is not a bug with a technological solution | Ros Coward | Comment is free | theguardian.com.

Helping elderly people to use the internet is a good idea. But let’s not mistake broadband connections for social ones

 

 

Loneliness

‘Anyone who has spent time with elderly people knows the real issues are much more complex.’ Photograph: Paul Doyle/Alamy

 

In the UK, four out of 10 over-65s do not have internet access. At a time when so much of our lives is conducted online – the payment of bills, access to information – that should be a real source of concern about potential social exclusion.

But does this mean that by widening internet access, elderly people will feel more socially connected? Or, even, more radically, as a new report suggests, could this be a solution for loneliness in old age?

The centre-right Policy Exchange thinktank makes such claims as part of its forthcoming technology manifesto. It recommends £875m should be spent on training the 6.2 million mainly elderly people who are without basic digital skills.

The report claims these skills would provide older people with a way to stay connected to friends and family, and could therefore ease the isolation of those who live alone, while saving many millions for the NHS and in state-subsidised care home places.

Loneliness among the elderly is certainly a massive problem. Recent research by Age UK has shown that one in three older people are plagued by loneliness, and that this has dire effects on their health.

On first sight, claims about the potential benefit of digital connection for the elderly appear to be backed up by research. The International Longevity Centre recently found that 7.5 million adults have never used the internet – most of them elderly, disabled or poor. Of those who had not been online, 63% often felt lonely, compared with just 38% of those who did use the internet.


Ser sostenible da puntos | Sociedad | EL PAÍS

Ser sostenible da puntos | Sociedad | EL PAÍS.

22 MAY 2014 – 09:30 CET

 

Una imagen de la aplicación Torrecicla. / CLAUDIO ÁLVAREZ

Una persona abre una lata de atún, la vacía, y la tira en el cubo de envases lleno. Cierra la bolsa de los envases, sale a la calle y la deposita en el contenedor amarillo. Hasta aquí, todo normal. La novedad es que al terminar la operación, esta persona saca el móvil y registra lo que acaba de hacer en una aplicación. “¡Cinco puntos!”, señala la pantalla. “¡Has desbloqueado un nuevo reto!”. Con una sonrisa, pulsa “Compartir” y su puntuación se refleja en sus cuentas en las redes sociales.

Cada vez hay más aplicaciones informáticas que incentivan, a través de sistemas de puntos y premios, el cambiar nuestros comportamientos para hacerlos más ecológicamente sostenibles. Para la consultora Paula Owen, este tipo de programas responde a la necesidad de universalizar esa clase de actitudes. “Casi siempre intentamos incentivar desde el punto de vista del castigo: mostrando las peores consecuencias de nuestras acciones”, afirma. “Pero hacer que la gente se sienta culpable solo funciona con determinadas personas. Por desgracia, estamos hablando de un problema tan grande que hay quienes se asustan e ignoran la situación”.

Según Owen, el juego puede ser parte de la solución. “El usar un punto de vista positivo nos permite explicar educando”, afirma. “Además, la gente, cuando juega, quiere ser mejor que los demás. Ninguna explicación sobre el medio ambiente que podamos dar incentiva tanto como esto”.

Un ejemplo de como el juego puede ser el motor de un comportamiento sostenible se encuentra en una campaña llevada a cabo en Estocolmo (Suecia) por una firma de automóviles. Un contenedor de reciclaje de vidrio fue diseñado para dar puntos si los envases se introducían de forma adecuada.

Según la campaña, en una tarde un centenar de personas utilizaron el contenedor-juego, mientras que el cubo más cercano solo fue visitado por dos personas.

Esta clase de proyectos son conocidos como ludificación (gamification en inglés). Pero la existencia de una relación entre el juego y el aprendizaje, sobre todo en adultos, debe tomarse con cautela. “El considerar que el juego refuerza automáticamente nuestro comportamiento es una idea que data del siglo pasado”, señala José Luis Linaza, profesor de Psicología del Desarrollo en la Universidad Autónoma de Madrid. “Pero un juego no se puede definir desde fuera. Quien decide que algo es un juego es el propio jugador. Se trata de una actitud hacia la realidad”, apunta.


El robot en la cama | SurySur

El robot en la cama | SurySur.

robot en la cama

La tecnología se presenta cada vez mas como diseñadora  de nuestra intimidad y  sustituta de la vida de carne, hueso y sangre. Gracias a las conexiones digitales y a las redes sociales podemos tener compañía sin las demandas de la amistad  y comunicarnos  sin tener que soportar la pesada presencia física del otro. Miremos solo la maravilla  del IPhone… ¿No es como tener toda la ciudad, y mucho mas, en la mano?  Que mejor… ¿Cierto?

 

Y el asunto no termina aquí. Según el científico británico en computación David Levy la cultura robótica creara a mediados de la centuria nuevas formas de vida. El amor con robots será tan normal como el amor con otros humanos y el acto sexual y sus posiciones comúnmente practicadas serán enriquecidas con sus enseñanzas  más allá de todo lo que los manuales publicados hasta ahora habían imaginado. Ellos nos enseñaran a ser mejores amantes y mejores amigos porque podremos practicar con ellos y, cuando sea necesario, podremos  sustituir a la gente cuando ellas nos fallen. Los robots son, por supuesto, “otros”, pero en muchas formas, mejores. De partida, no infidelidad, no engaño, no complicaciones. El valor de un robot, dice Levy, estará en su capacidad para hacernos sentir mejor y el amor con ellos será tan normal como el amor  entre  humanos. Y Levy no esta solo en adoptar esta promiscuidad tecnológica. El amor, el sexo y el matrimonio con robots, según se dice,  no va a ser  “mejor que nada”, sino “mejor que algo”.

 

 

 

¿Qué tipo de relaciones con las maquinas son posibles, deseables o éticas? ¿Qué nos dice el amor con  un robot acerca del ser humano contemporáneo? Una relacion amorosa o una relacion   auténticamente solidaria involucran el intento, por amargo que sea, de mirar y sentir el mundo desde el punto de vista del otro con toda su historia, su biología, sus  neurosis, dolores y alegrías. El amor, como decía Ortega, es el canje de dos soledades por la soledad de uno. Las computadoras y los robots  no tienen nada de esto. No experiencias que intercambiar, no  familia y no conocen el dolor de la perdida que causa  la muerte… ¿Por qué, entonces, esta obsesión si dentro de ellos no hay nadie? En  un Tweet alguien escribe… “Termine con las maquinas inteligentes. Quiero una maquina que considere mis necesidades ¿Dónde están las maquinas sensitivas”?… Bueno, en Japón, ¿cierto?…  desde donde  han empezado a moverse a otros lugares.