La jauría tras las redes sociales: deja que los perros ladren – El Mostrador

Para el resto, a quienes las escandalosas y persistentes destemplanzas digitales y reales “turban el corazón”, si este ponzoñoso ambiente nacional no cambia y –como todo indica– se ahonda con un año electoral ad portas, no nos quedará más que, apartándonos del “mundanal ruido”, parafrasear a Wells, Fabra o León y “dejar que los perros ladren”.

Fuente: La jauría tras las redes sociales: deja que los perros ladren – El Mostrador


I Hate the Internet by Jarett Kobek review – the best ‘bad novel’ around | Books | The Guardian

This thrillingly funny and vicious anatomy of hi-tech culture and the modern world is filled with killer one-liners

Fuente: I Hate the Internet by Jarett Kobek review – the best ‘bad novel’ around | Books | The Guardian


La novela de 1910 que predijo la era de Internet – El Mostrador

El mundo futurístico retratado por el escritor británico Edward Morgan Forster en su cuento de ciencia ficción “La máquina se detiene” (1909) resulta inquietantemente familiar.Las personas se comunican entre sí a través de pantallas, las interacciones cara a cara se han convertido en algo extraño, y el conocimiento y las ideas se comparten a través un sistema que vincula cada hogar.

Fuente: La novela de 1910 que predijo la era de Internet – El Mostrador


Only Humans Need Apply – Thomas H. Davenport, Julia Kirby – Hardcover

An invigorating, thought-provoking, and positive look at the rise of automation that explores how professionals across industries can find sustainable careers in the near future.Nearly half of all working Americans could risk losing their jobs because of technology. It’s not only blue-collar jobs at stake. Millions of educated knowledge workers—writers, paralegals, assistants, medical technicians—are threatened by accelerating advances in artificial intelligence.

Fuente: Only Humans Need Apply – Thomas H. Davenport, Julia Kirby – Hardcover


Jacob Silverman’s Terms of Service and opting in to social media.

Jacob Silverman’s Terms of Service and opting in to social media..

The problem with telling people who hate social media, "Just opt out."
Services like Facebook ostensibly give us ownership of our data, letting us chose when and how we’ll be tracked, but to take control, we have to delve deep into the sites themselves.

Photo illustration by Slate. Photo by Dado Ruvic/Reuters.

If you complain about social media (especially if you post that diatribe on Twitter or Facebook), your friends will tell you one thing over and over: If you think it’s so bad, don’t use it in the first place. Criticism, they propose, is a waste of breath when all you really need to do is opt out. Consider the case of Curt Schilling, who was recently told by some that he should just “get off Twitter” after he struck back at those who had tweeted (truly awful) insults about his daughter.

Those who do manage to escape rarely fare much better: We often treat people who try to extract themselves with contempt, responding as if it were little more than an anti-modern affectation. When Iggy Azalea announced that she was quitting social media, many gloated, with a touch of disdain. As one entertainment gossip site sneered, “This chick doesn’t seem to be quite tough enough for the spotlight. … [S]hould we all just give her her wish and make her irrelevant? She said she’d be wildly happy about it.” Where some elicit scorn for staying, others generate just as much when they go, doomed to mockery either way.

In his new book Terms of Service: Social Media and the Price of Constant Connection, journalist Jacob Silverman argues that we’ve yet to develop a language for discussing what it means to really give up on social media. In a phone conversation (which, naturally, we arranged over Twitter), Silverman told me that responses to critics of social media tend to be strangely antagonistic, reminiscent of the “Love it or leave it!” proclamations that often chase criticism of the United States. And yet we often regard those who do extract themselves—and those who refuse to participate in the first place—as pariahs.

More troublingly, the very conversation about opting out may already be part of the social media machine. As Silverman notes in Terms of Service, “new features on social media tend to be opt-out rather than opt-in.” Services like Facebook ostensibly give us ownership of our data, letting us chose when and how we’ll be tracked. To take control, however, we have to delve deeper and deeper into the sites themselves, digging for options that are, as Silverman puts it, “carefully buried.” Dealing with Facebook on our own terms means engaging with it, more and more deeply. In the process, Facebook all but co-opts the very act of opting out, ensuring that we never really get away, especially when we’re most eager to.


How the internet made the world's food taste the same | Technology | The Guardian

How the internet made the world’s food taste the same | Technology | The Guardian.

A chef at Chang's Momofuku Ko prepares a dessert.A chef at Chang’s Momofuku Ko prepares a dessert. Photograph: Krista/flickr

There’s many things the internet can be blamed for, from revenge porn to Grumpy Cat, but celebrity chef David Chang has added a new item to the list.

“Everything tastes the same,” he says, “and it’s the internet’s fault.”

Chang, whose culinary empire has grown over a decade from one noodle bar, Momofuku, to a group including more than ten restaurants, a cookbook, and a quarterly magazine, Lucky Peach, argues that the much-vaunted democratisation of information has had a pernicious affect on variation in food.

It was that magazine that he first explored the argument, with particular emphasis on the foodstuff which his own restaurants focus on: ramen. Before the internet, he wrote, “apprentices would learn from a chef, then work their way from taking orders to washing dishes and finally to working in the kitchen. Once they were good enough, the master would tell them to move on to another shop somewhere else.”

If you wanted to learn how to cook, “you’d order ramen books from Japan and wait weeks for them to arrive, so you could pore over the photos from across the planet.”

Now, he wrote, “ramen is everywhere, and a lot of it is the same. I don’t want to go to every city and taste the same fucking thing. Everyone’s serving tonkotsu ramen, everyone’s serving pork. You could do a blind taste test and not have any idea where the fuck you’re eating.”


Digitalización y desempleo, el nuevo orden | Opinión | EL PAÍS

Digitalización y desempleo, el nuevo orden | Opinión | EL PAÍS.

No estamos ante una suerte de Tercera Revolución Industrial. Las máquinas ‘inteligentes’ han hecho desaparecer modelos de negocio. Habrá que administrar racional y democráticamente el trabajo, un bien escaso

Enrique Flores

Un nuevo orden económico con serias consecuencias para el empleo se ha instalado entre nosotros sin que las autoridades europeas, por descontado tampoco las españolas, ni las patronales ni los sindicatos parezcan haberlo comprendido. Incluso en Estados Unidos, cuna y eje del desarrollo digital, están disparadas las alarmas. Las sinergias que se derivan del desarrollo de las ingenierías del software, robótica, telecomunicaciones y microelectrónica, han creado memorias más rápidas y baratas, mayor movilidad y ubicuidad de la información, máquinas inteligentesque combinadas con otras ramas del conocimiento como la medicina o la climatología, por ejemplo, han generado todo un universo nuevo: el de la digitalización. Un universo que, como ocurriera en su día con la electricidad, embebe los hábitos humanos y condiciona la cantidad y la calidad del empleo. Más que la sustitución del hombre por la máquina, es la aparición de nuevos productos y costumbres los que asolan muchos empleos.

Las implicaciones y preocupaciones de este nuevo orden han dejado de ser preocupaciones exclusivas de los tecnólogos. Los economistas finalmente les prestan atención (Foreing Affairs, julio-agosto; The Economist, 4 de octubre) y ya aceptan que el optimista principio de la “destrucción creativa de empleos” no se cumple esta vez. La pérdida de empleos provocada por la digitalización no encuentra contrapartida con la creación de otros que equilibrarían la balanza. Ni siquiera las start up, tan pregonadas como fuentes de empleo, funcionan. El pasado mes de septiembre, en Boston, la comunidad científica reconoció, a partir del censo americano de empresas, que aquellas llevan años reduciendo su capacidad para generar empleo. Las que sobreviven son autoempleo o tienen menos de cinco trabajadores. Instagram o WhatsApp no superan los cien empleados a pesar de haber alumbrado productos rompedores que fueron adquiridas por las “grandes ganadoras”, que pagaron cantidades fastuosas por ella. Pero esos ingentes desembolsos de capital no tienen traducción positiva en el mercado laboral. Unas inversiones similares durante la era industrial hubieran supuesto la creación de miles de puestos de trabajo. Cuando Eric Schmidt, presidente ejecutivo de Google, ante miles de emprendedores afirmaba hace unas semanas en la plaza de Las Ventas en Madrid que las start up generaban empleo no decía la verdad.

Mientras Schmidt, cuya empresa, con sus portentosos desarrollos tiene un modelo de negocio con preocupantes variedades de monopolio, niega la realidad, en Europa se la ignora directamente. Mario Draghi, presidente del Banco Central Europeo, en su conferencia en Jackson Hole del pasado agosto sobre Desempleo en la zona euro, no dedicó ni un minuto de la hora larga en la que intervino a analizar los efectos sobre el mercado laboral de la tecnología. Draghi se limitó a la tradicional relación entre política monetaria y empleo, ignorando que la economía actual no puede explicarse solamente en términos propios de la era industrial. Esta carencia apareció de nuevo en la reunión de Milán de octubre del Consejo Europeo, incapaz de concretar presupuesto alguno para “medidas activas en favor del empleo”, una expresión acuñada en lo mediático pero hoy vacía. Desgraciadamente, el empleo disponible, como la energía, es un recurso escaso que habrá que administrar racional y democráticamente. En la digitalización, la UE no sabe hacia dónde dirigir sus recursos. De hecho, muchos se preguntan si las líneas de I+D que financia, acaban siendo más productivas para las monopolísticas multinacionales digitales que para el empleo europeo. Una desorientación que puede llevar a repetir episodios como los vividos en España, que ha dejado la discusión a empresarios y sindicatos con muy dudosos balances sobre su eficiencia.

El autoservicio es una fuerza imparable que nació con la gasolinera

y el supermercado

La coincidencia temporal de la consolidación digital con la crisis económica complica el análisis cuantitativo de sus efectos en el mercado de trabajo; pero no parece temerario asegurar que la estructura laboral asociada a los extraordinarios desarrollos digitales implica que se destruyan más empleos de los que se alumbran. La digitalización no debe confundirse como una suerte de Tercera Revolución Industrial. Frente a los cambios que dieron resultados tangibles, el universo digital lleva a cabo también tareas cognitivas de resultado inmaterial. Robots, ordenadores y redes, conjunta o separadamente, han impregnado conductas haciendo desaparecer trabajos y modelos de negocio. El ritmo de cambio es impresionante: en la actualidad se hacen más fotografías en un minuto que en todo el siglo previo a la liquidación de Kodak en 2012, las relaciones interpersonales son radicalmente nuevas, existen robots que trabajan respetando la seguridad de la persona, cursos masivos abiertos y gratuitos que ponen en tela de juicio el formato de enseñanza universitaria, se atisba el fin de la Galaxia de Gutenberg después de cerca de seis siglos de existencia…


¿Video killed the radio star? sobre lectura, libros y cultura digital | Manzana Mecánica

¿Video killed the radio star? sobre lectura, libros y cultura digital | Manzana Mecánica.

Miércoles 17 Dic 2014

Carolina Gainza

La semana pasada participé en una mesa en el II Seminario Internacional ¿Qué leer? ¿Cómo leer?. El objetivo del panel era reflexionar, en el marco de las prácticas de lectura y las formas de procesar la información en nuestra época, sobre la pregunta que lanzó Nicholas G. Carr en su artículo publicado el 2008 en The Atlantic¿Está Google volviéndonos estúpidos?.

Desde mi experiencia, la respuesta a esta pregunta fue un rotundo no. Después de haber leído bastante sobre literatura digital y ver cómo en su momento, e incluso aún se escucha, se planteó la muerte del autor destronado por el lector, la muerte del libro, la decadencia de la cultura, y ver cómo este tipo de preguntas responden a un miedo a lo nuevo y lo desconocido, mi respuesta no podía ser diferente. De alguna manera, varios paneles en el seminario apuntaron a un cambio en las formas de conocer y procesar la información en nuestra época, lo cual afecta directamente las prácticas de lectura.


Lanzamiento del libro “Generación APP” en Centro para la Vida y la Familia, 2 de octubre

Lanzamiento del libro “Generación APP” en Centro para la Vida y la Familia, 2 de octubre.

generacionapp

Los cambios de paradigma siempre provocan miedo, incertidumbre, desazón. Cuando apareció la imprenta se pensó que los seres humanos perderían la memoria; cuando surgió la televisión, los más pesimistas auguraron la muerte de la radio. Pero nada de eso pasó…

Generación App de Mónica Bulnes revisa una de las grandes preocupaciones sociales: el efecto que tendrá el uso masivo de internet y las redes sociales en las relaciones interpersonales y en la formación de niños y adolescentes. Es normal ver a jóvenes sumidos en las pantallas, pendientes de sus teléfonos y ansiosos por revisar su computador o tablet con el fin de no perderse nada, lo que genera enorme inquietud en padres que no saben cómo guiar o educar a sus hijos en este nuevo contexto. ¿Cómo entender estas nuevas formas de relacionarse? ¿Cómo educar al adolescente y advertirle de los peligros y bondades de la tecnología? Esta nueva entrega de la psicóloga Mónica Bulnes ayudará a perderle el miedo a estos avances tecnológicos y a entender que lo que motiva a los jóvenes es lo que nos movió a todos en nuestra juventud: contactar con el otro.


Julian Assange: 'When you post to Facebook, you're being a rat' | Books | theguardian.com

Julian Assange: ‘When you post to Facebook, you’re being a rat’ | Books | theguardian.com.

Assange joins party for his book When Google Met WikiLeaks to discuss the consequences of Google’s power in the 21st century

AUCKLAND, NEW ZEALAND - SEPTEMBER 15:  Julian Assange appears on screen to discuss the revelations about New Zealand's mass surveillance at Auckland Town Hall on September 15, 2014 in Auckland, New Zealand.  The general election in New Zealand will be held this weekend, on 20 September 2014.  (Photo by Hannah Peters/Getty Images)Politics
‘[Google chairman] Eric Schmidt is actually quite similar to me … Only he’s very banal,’ Assange said. Photograph: Hannah Peters/Getty

How does a wanted man have a book party? On Wednesday night at Babycastles, a Manhattan videogame-art collective, Julian Assange celebrated the publication of his new book, When Google Met WikiLeaks. He was present via videochat. The collectivists projected him on their walls. A crowd had formed to see the shining-haired hacker king – youngish New Yorkers, mostly. They stood or sat and drank beers as Assange talked about the internet.

Assange said: “Compare the mission statements of Google and the NSA – the NSA, who literally say, ‘We want to collect all private information, pool it, store it, sort it, index it, and exploit it.’ Whereas Google says, ‘We want to collect all private information, pool it, store it, sort it, and sell those profiles to advertisers.’ Really, they’re almost identical.”

He said, “Every time you go to a party and take a picture and post that picture to Facebook, you’re being a rat. You’re being a narc.”

Assange now wears a beard. It fuzzed as the feed wavered.

“People who use Google are the product,” he said.


Libros imprescindibles para entender la cultura hacker

Libros imprescindibles para entender la cultura hacker.

El hacker genera conocimiento y lo comparte en comunidad

La ética hacker es un marco teórico útil para la educación, y los hackers son estudiados por antropólogos, sociólogos y comunicólogos

Biblioteca hacker

Biblioteca hacker | Foto: Thomas Hawk

Hacker es uno de los términos más injustamente utilizados de nuestros días. Para la mayoría de las personas, hacker equivale a robo de cuentas bancarias, virus, troyanos, malware y toda clase de connotaciones digitales negativas. Esto es falso. El hacker verdadero es una nueva clase de investigador-científico, un autodidacta creativo que promueve la libertad del conocimiento, un tejedor de comunidades y librepensador digital.

Para entender con profundidad el ethos de los primeros hackers, recomiendo leer Hackers: Heroes of the Computer Revolution de Stephen Levy, publicado en 1984, una obra pionera, aunque vigente sobre el tema. Pero si quieres ir más lejos aún, esto es, entender las motivaciones creativas, políticas y técnicas de un hacker contemporáneo, desde la defensa de los derechos humanos mediante la criptografía, hasta la revolución de la ciencia y la educación con ética hacker, estos libros son para ti.


Right to be forgotten? Most of us are still trying to be remembered | Dale Lately | Comment is free | theguardian.com

Right to be forgotten? Most of us are still trying to be remembered | Dale Lately | Comment is free | theguardian.com.

While some seek to erase their online record the rest of us languish on the long tail – heard, seen and read by almost nobody
laptop woman
‘The web acts like a giant version of Orwell’s “memory hole” – consigning thoughts, fears and feelings to virtual oblivion.’ Photograph: Getty Images/Image Source

The famous dream of being wiped from the web. Take former Formula One head Max Mosley, who has launched legal action against Googledemanding the removal of images of him at a sex party from the search engine. Most of the rest of us know all too well about being forgotten.

A blog I began a few years ago – a stunningly successful experiment in national secrecy located several thousand miles up a winding gorge in the outer reaches of the internet – had, like most blogs, all the virtual footfall of a moon crater in low season. In terms of impact, I’d have made more of an impression standing on an upturned bucket beside a motorway, performing interpretative dance to passing truck drivers.

I’m not alone. From musicians to entrepreneurs, writers to pop-up burger chefs, millions are desperately perspiring at the coal-face of the attention economy. One hundred and eighty-one million blogs wererecorded by Nielsen in 2011. The best part of half a billion tweets are now sent daily. Facebook, Blogger and Twitter regularly invite us to study the analytics for our posts and pages.

“I always make sure I can see the Twitter screen on my laptop when I am writing,” self-publishing author Ben Galley declares, just one of an army of unpaid e-authors who rise at dawn to promote themselves on social media before their paid job. A raft of startups like ClickSubmit and Outbrain promise to get you noticed on the net; trades from handymen to hoteliers face the prospect that unless they get busily networking to take on Airbnb and other Web 2.0 disrupters, they’ll end up biting analogue dust.

And yet with the rise of “erase your history” software such as X-pire! and ephemeral apps like Snapchat and Wickr, we seem preoccupied with an urge for removal and erasure – an idea now enshrined in European legislation. Whether individuals have the right to remove their own digital footprint is a good question, but it ignores the plight of a much larger but less celebrated group: those working hard at being remembered in the first place.


Will the internet kill the literary novel? Depends on who you ask | Books | theguardian.com

Will the internet kill the literary novel? Depends on who you ask | Books | theguardian.com.

Author Tim Parks argues that our technology-shredded attention spans have definitively doomed the novel, but many other writers, from John Banville to Francesca Segal, disagree

 

 

Tim Parks

Frequent interruptions … Tim Parks thinks endless distractions make it difficult to read novels in the 21st century. Photograph: Alex Macnaughton/Rex Features

 

The sort of lengthy, involved literary fiction written by the likes of Dickens or Faulkner has met its match in the shape of the internet, according to the author Tim Parks, who believes modern readers are too distracted to appreciate serious literary novels.

Parks’s claims follow swiftly on the footsteps of similar assertions made by his fellow novelist Will Self. He said in May that “the literary novel as an art work and a narrative art form central to our culture is indeed dying before our eyes”, as “the hallmark of our contemporary culture is an active resistance to difficulty in all its aesthetic manifestations”.

Parks, writing in the New York Review of Books, has now asserted that “the state of constant distraction we live in”, thanks to email, messaging, Skype and online news, “affects the very special energies required for tackling a substantial work of fiction – for immersing oneself in it and then coming back and back to it on numerous occasions over what could be days, weeks or months, each time picking up the threads of the story or stories, the patterning of internal reference, the positioning of the work within the context of other novels and indeed the larger world”.

When we do read, “there are more breaks, ever more frequent stops and restarts, more input from elsewhere, fewer refuges where the mind can settle,” according to Parks. “It is not simply that one is interrupted; it is that one is actually inclined to interruption. Hence more and more energy is required to stay in contact with a book, particularly something long and complex.”

No art form, he believes, “exists independently of the conditions in which it is enjoyed”, and so contemporary fiction is going to adapt; in fact, it is already doing so. Although he acknowledged that long and complex novels are still written – Parks pointed to the stellar sales currently being enjoyed by Norwegian author Karl Ove Knausgaard – he said that “the texture of these books seems radically different from the serious fiction of the 19th and early-20th centuries”.

“There is a battering ram quality to the contemporary novel, an insistence and repetition that perhaps permits the reader to hang in despite the frequent interruptions to which most ordinary readers leave themselves open,” said Parks, adding that even Philip Roth, who predicted five years ago that the novel would become “cultic” in 25 years because “the book can’t compete with the screen”, “has himself, at least in his longer novels, been accused of adopting a coercive, almost bludgeoning style”.

Parks finished by predicting that “the novel of elegant, highly distinct prose, of conceptual delicacy and syntactical complexity, will tend to divide itself up into shorter and shorter sections, offering more frequent pauses where we can take time out”.

Meanwhile, “the larger popular novel, or the novel of extensive narrative architecture, will be ever more laden with repetitive formulas, and coercive, declamatory rhetoric to make it easier and easier, after breaks, to pick up, not a thread, but a sturdy cable”.


Con la llegada de los libros electrónicos solamente se repiten los patrones

Con la llegada de los libros electrónicos solamente se repiten los patrones.

 

Opinión

Javier Sepúlveda Hales. Director General de ebooks Patagonia.

 

librosdigitales

En la historia siempre ha habido una resistencia y rechazo a los grandes cambios. Cambios en la manera que vivimos y en el comportamiento de las personas. Los esfuerzos por mantener un paradigma vivo siempre son altos. Hoy con la llegada del #TsunamiDigital y la irrupción de los libros electrónicos solamente se repiten los patrones. Los ebooks llegaron a romper las reglas establecidas.


Leer en tiempo de TICS – El Mostrador

Leer en tiempo de TICS – El Mostrador.


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Periodista. Candidato a Doctor en Filosofía.
Un acierto del historiador del libro francés Roger Chartier, en su reciente visita a nuestro país, es haber puesto la atención sobre lo que él denomina las “prácticas de lectura”: es decir, no sólo investigar sobre el contenido o tema de lo que trata lo leído, sino también aquella materialidad y/o soporte con que se transmite la lectura

De tal modo comprendemos cómo se pasó, desde el siglo XIX al XX, de la lectura “a viva voz” y colectiva, a la lectura personal, y es así como seguramente deberemos adentrarnos en la revolución del libro digital. En efecto, de un tiempo a esta parte, los tablet y los kindel, entre otros dispositivos, han cambiado por completo nuestra percepción de la lectura. El libro ha sido reemplazado por estos equipos de papel digital y, entre otras cosas, son más prácticos ya que pueden guardar una infinidad de libros, que incluso llegan a aventurar una disminución de los costos de edición que la impresión no permitía.