Will the internet kill off conspicuous consumption? | Richard Sennett and Carlo Ratti | Opinion | The Guardian

In the pre-digital age, the sharing of services lacked prestige. But if symbolic experiences can be communicated virtually, there’s no point in owning stuff

Fuente: Will the internet kill off conspicuous consumption? | Richard Sennett and Carlo Ratti | Opinion | The Guardian


¿De quién es la foto? La polémica por la selfie del mono. | Manzana Mecánica

¿De quién es la foto? La polémica por la selfie del mono. | Manzana Mecánica.

Carolina Gainza »


Si te sacas una selfie con una cámara ajena, ¿De quién es la foto? ¿Del dueño/a de la cámara o de quién tomó la foto? ¿Quién posee los derechos de propiedad intelectual? Estas preguntas han estado recorriendo las páginas de diarios y revistas online a causa de la selfie de un mono.

La verdad es que el tema da para un debate largo. Respecto al debate en Wikimedia, pueden encontrarlo en este enlace.

En fin, en Internet se han generado prácticas que permiten compartir y reproducir conocimientos e información de forma virulenta. Allí donde se cierra una página para bajar libros, se abren otras cinco. Las redes digitales se han extendido y proliferado de tal manera que controlar la producción social y cultural en ellas se ha hecho casi imposible desde los métodos tradicionales, a los cuales pertenece el copyright. Las prácticas culturales y sociales que se observan como resultado de los usos de las tecnologías digitales escapan a las leyes y formas de control tradicionales. En este sentido, nos encontramos en una etapa de transición en que las dinámicas socio-culturales asociadas a lo digital se desenvuelven a una velocidad distinta que las formas de control y marcos legales. Internet se ha convertido en un repositorio o archivo cultural, donde la producción cultural, su reproducción y distribución se modifica y la piratería se ha transformado en una práctica característica de la era digital.

La discusión sobre los derechos de propiedad de la selfie del mono es justamente un síntoma del cambio al que nos estamos enfrentando hace unas décadas, en el cual queda mucho por debatir, investigar y crear.

ACTUALIZACIÓN: Los tribunales decidieron que la foto del mono no puede tener copyright. El documento que contiene la resolución del tribunal señala que “La oficina no puede registrar trabajos que hayan sido creados por la naturaleza, los animales o las plantas“. Más información en este enlace.


Cambio de paradigma: Cuando no nos importe ser dueños de objetos físicos – FayerWayer

Cambio de paradigma: Cuando no nos importe ser dueños de objetos físicos – FayerWayer.

 (cc) j / f / photos / Flickr

¿Qué pasará en el futuro, cuando los niños de hoy crezcan y no sientan que deben “poseer” o ser dueños de algo físico?

La tecnología ha permitido romper y eliminar muchos paradigmas y lo seguirá haciendo. Ordenando mis cajones encontré algunas cartas que recibí hace 25 años, y pensé si mis hijos podrán guardar algún recuerdo como ese. Hoy no se envían cartas ni notas en papel, todo es correo electrónico y chat. ¿Qué otras cosas cambiarán en el futuro?

Si tienes más de 35 años (al igual que yo), estoy seguro que tienes o deseas un “bien de consumo duradero”. Quieres o tienes tu auto, tu casa (o departamento), tu televisor y más de algún bien que es masivo y que lo tendrás por más de 5 años, o que implica una inversión importante de dinero. Los mayores de 50 sabrán que es importante tener tu casa y tu auto, pero ¿las nuevas generaciones querrán tener SU auto y SU casa?

La tecnología está rompiendo paradigmas a una velocidad impresionante, yo tengo 40 años y tenía mis casetes y luego tuve mis cd (todavía tengo alguno guardado) para escuchar música. Mis hijos sólo tienen un reproductor, la música no se guarda ni se puede ver en qué está, está en la radio o el mp3 (ambos son los equipos para reproducir música). En resumen para mis hijos escuchar música es un intangible, no es un bien, es un servicio que se compra (o descarga pirata). Ellos compran en Club Penguin, tienen claro lo que es intangible y valioso al mismo tiempo.

Mis juegos de infancia siempre tenían algo físico, la pelota, las bolitas, ludo, etc,el juego era algo físico. Ahora descargas un juego desde internet en el tablet, computador o teléfono y es algo normal. Mis hijos saben que el soporte para jugar no es el juego. El computador no es un juguete y la tablet tampoco.


Una sociedad desde el conocimiento abierto en Ecuador: Entrevista al proyecto Flok society | Manzana Mecánica

Una sociedad desde el conocimiento abierto en Ecuador: Entrevista al proyecto Flok society | Manzana Mecánica.

El proyecto FLOK Society (Free/Libre Open Knowledge Society) es un interesante iniciativa del Instituto de Altos Estudios Nacionales de Ecuador, que busca, según uno de sus documentos base:“Desencadenar y coordinar un proceso participativo a escala global de inmediata aplicación nacional para diseñar el cambio de matriz productiva hacia una sociedad del conocimiento libre, común y abierto en Ecuador, que culmine en 10 documentos base para el desarrollo de políticas de Estado y para el tejido social en su conjunto.”

Este ambicioso objetivo se estructura bajo un programa del gobierno ecuatoriano llamado “Plan Nacional del Buen Vivir”. El proyecto FLOK establece 5 áreas de estudio principales:

  • Capacidad humana (educación abierta, innovación y ciencia, cultura y comunicación libre).
  • Capacidades productivas (agricultura, industria, diseño libre, energía renovable, tecnologías, etc).
  • Marcos legales e institucionales (gobernanza común, ley de patentes y derechos de autor, soberanía monetaria, open data).
  • Infraestructuras técnicas abiertas (protección de la privacidad, derechos digitales, brecha digital, hardware y software libre, cyberseguridad).
  • Estructuras físicas de vida colectiva (vivienda, procomunes urbanos, compartir urbano-rural).

Además han buscado establecer un grupo de investigación multicultural e interdisciplinario, incluyendo a académicos como Michel Bauwens de la p2p foundation.

El proyecto sonaba muy bien, así que decidí hacerles unas preguntas al equipo de FLOK, desde donde Bethany Horne, directora de comunicaciones del proyecto, nos hizo llegar estas respuestas de Xabier Barandiaran uno de los autores del documento madre: “Sumak Yachay Devenir Sociedad del Conocimiento Común y Abierto. Designing the FLOK Society”. A continuación las preguntas y respuestas: